Воскресная сказка в баптистской церкви, Группа Губы - Воскресная Сказка В Баптистской Церкви (Bonus Track)
Стёпин , заместители предс. Мицкевич М. Ливен В.
Az Slavyanin. Video by СГ. Video by Нет Геноциду. Нет Геноциду. Восстал Русский Дух! Anton Debryansky. Урок природы. Без QR-кода нельзя! Вызвали охрану и обделались! Совет Коренных Народов Роcсии. Video by Natalya Novikova. Natalya Novikova. Всё, как предупреждали антиваксеры. А дальше будет только хуже. Защищает ли маска от коронавируса? Vitaly Kalinnikov. Video by pro СВЕТ. Video by Ватное болото, амбарной крысы.
Основные вероучительные воззрения евангельских христиан-баптистов, основанные на Священном Писании, сформулированы в семи принципах [12] :.
Евангельские христиане-баптисты разделяют ортодоксальные положения христианской веры, включая единство Бога; непорочное зачатие , безгрешность и чудеса Иисуса Христа , распятие , погребение и телесное воскресение Иисуса Христа ; Троицу Бога Отца, Сына и Святого Духа ; необходимость в спасении для человека; благодать ; Церковь ; Царство Божье ; Второе пришествие Иисуса Христа и Страшный суд.
Российские баптисты и евангельские христиане прохановцы унаследовали арминианскую концепцию спасения души и искупления , схожую со взглядами молокан и православных. Хотя первое «официальное» вероисповедание русских баптистов переведённое с немецкого и адаптированное В.
Павловым было кальвинистским [13] , с самого начала в отечественном сотериологическом богословии наметился арминианский вектор [14].
Позднее арминианство было отражено в первом года и втором года официальных вероучениях ВСЕХБ. До начала х годов, в условиях почти непрекращавшихся гонений, собственное богословие евангельских христиан-баптистов как советской и российской ветви мирового баптистского движения развивалось слабо.
В настоящее время объёмных обобщающих трудов по теологии ЕХБ совсем немного, в основном богословские изыскания представлены разрозненными, разбросанными по различным изданиям небольшими работами [15].
К наиболее актуальным разделам богословия в настоящее время относится артикуляция и защита арминианских взглядов и оппозиция кальвинизму. Также актуальны отдельные вопросы экклезиологии : автономия поместной общины и понимание апостольской преемственности. Кроме того, в последнее время стала развиваться библеистика [15].
Лев Митрохин отмечал, что не только богословы, но и светские авторы часто заблуждаются, полагая, что догматика определяет характер моральных представлений, самосознания и, в конечном счёте, поведение верующих.
В реальной жизни, согласно Митрохину, всё сложнее: на характер и приоритеты вероисповедальных установок влияют и конкретно-историческая практика, и реальное отношение людей, социальное размежевание в обществе и т. Так, среди ЕХБ не получили развития характерные черты западного протестантизма: протестантская трудовая этика , культ предприимчивости и личного успеха, стремление к социализации.
В то же время евангельским христианам-баптистам близки православные представления о святости: отделение от «мира», отказ от светской карьеры, сосредоточенность на церковном служении [17].
Теологические мировоззрения российских ЕХБ имеют более эмоциональный характер по сравнению с западными единоверцами, это несколько снижает роль догматики в жизни общин и отдельных верующих в пользу собственно религиозных переживаний [14].
По мнению протестантского историка и богослова Владимира Попова, российский баптизм — это «многомерный сплав русской и западной духовности, органичное сочетание христианства Запада и Востока» [18].
Общины евангельских христиан-баптистов состоят только из тех, кто сознательно и публично принял крещение. Декларируются такие нормы как отказ от употребления алкоголя, табакокурения и сквернословия. Верующие стремятся на практике проявлять к членам своих общин добросердечие и заботу. Долгом всех членов общины считается миссионерская деятельность и религиозное воспитание в семье. Члены общины, замеченные в греховном поведении, подлежат наказанию, вплоть до отлучения от Церкви [19]. С точки зрения евангельских христиан-баптистов, семья — Божье установление, а приоритетная ценность — полные, крепкие христианские семьи, воспитывающие детей в духе Евангелия [20].
Браком считается только моногамный союз одного мужчины и одной женщины. Развод крайне нежелателен. Многие семьи ЕХБ являются многодетными [21] [22] , пропагандируется практика усыновления оставленных биологическими родителями детей [21].
Полигамные , однополые , свободные, гражданские и всякие иные браки безоговорочно отвергаются как греховные [23]. В добрачных отношениях преобладает предельно строгий подход, обусловленный последовательно-консервативным пониманием христианского целомудрия [24].
Во взаимоотношениях Церкви и Государства евангельские христиане-баптисты руководствуются словами Иисуса Христа:. Таким образом верующие призваны жить одновременно в двух «сферах», быть членами Церкви и гражданами Государства [25]. Вмешательство последнего в деятельность Церкви считается недопустимым, но в то же время евангельские христиане-баптисты призываются добросовестно подчиняться земным законам того государства, где они живут. Личное участие евангельских христиан-баптистов в выборах и других политических процессах не возбраняется, однако неприемлемы политические выступления от лица Церкви или с использованием её авторитета, а также участие верующих в вооружённых мятежах и применение силы против Государства [26].
Принцип свободы совести является одним из семи принципов баптизма. Евангельские христиане-баптисты призываются терпимо относиться к людям с другими религиозными воззрениями, ни в коем случае не оскорбляя их религиозных чувств [27]. Российские евангельские христиане-баптисты помнят, что живут в стране с многовековой христианской культурой и отдают должное позитивному вкладу в историю страны со стороны Русской Православной Церкви и других христианских конфессий.
В то же время они осознают себя носителями здравого библейского учения и считают необходимым делиться с другими христианами открытой им полнотой библейской истины [27]. В отношении верующих нехристианских конфессий евангельские христиане-баптисты призывают делиться истиной о том, что Бог даровал людям спасение исключительно по вере в Господа Иисуса Христа Деян. При этом проповедь Евангелия не должна иметь характер агрессивного навязывания христианских доктрин. В областях, не относящихся к религии, евангельские христиане-баптисты готовы к диалогу и сотрудничеству в любых формах, не противоречащих библейскому учению [28].
Одной из важных составляющих христианской жизни ЕХБ является помощь тем, кто в ней нуждается. Она может оказываться на уровне отдельных верующих, либо церквей, либо церковных объединений.
Направления и формы такой помощи разнообразны. В частности, распространены созданные и содержащиеся евангельскими христианами-баптистами центры реабилитации наркоманов, алкоголиков, недавно освободившихся заключённых или людей, находящихся в сложной жизненной ситуации. Другие распространённые направления — «больничное служение», в ходе которого волонтёры из числа ЕХБ оказывают различную помощь пациентам медицинских учреждений, помощь одиноким пожилым людям и людям с ограниченными физическими возможностями, сиротам и др [29].
В общине евангельских христиан-баптистов человек не просто меняет мировоззрение, но приобщается к освящённой авторитетом Иисуса Христа деятельности, будь то посещение больных, уход за помещением или помощь нуждающимся [30]. И независимо от своего прошлого и настоящего положения в обществе, он ощущает себя совершенно равноправным членом христианской общины [30]. Песенно-музыкальное творчество евангельских христиан-баптистов отражено в многократно переизданном сборнике духовных гимнов « Песнь Возрождения ».
Часть гимнов из сборника является переводом церковных песнопений западных единоверцев, другая часть написана самими ЕХБ [31]. Специализированные протестантские издательства «Источник жизни», «Мирт», «Библия для всех» и др. Среди отечественной конфессиональной литературы преобладают книги, посвящённые истории протестантизма в России и мемуары деятелей евангельского движения [33].
В их числе книги И. Проханова « В котле России », С. Ливен « Духовное пробуждение в России », Ю. Грачёва « В Иродовой бездне », Г. Винса « Евангелие в узах » и « Тропою верности », Н. Храпова « Счастье потерянной жизни » и др [34]. Главными праздниками евангельских христиан-баптистов, как и остальных христиан, являются Пасха и Рождество Христово. Они могут отмечаться как по григорианскому календарю , вместе с католической церковью и западным протестантским миром, так и по юлианскому календарю , — вместе с большинством православных церквей.
Вопрос даты празднования решается либо непосредственно в поместных общинах, либо на уровне региональных объединений ЕХБ. Важным является праздник Жатвы отмечается в конце августа, сентябре, октябре или ноябре , — «торжественное благодарение за ниспосланный Господом урожай» [35] , «за все Его дары — земные и небесные» [36].
Он был установлен в году в память объединения баптистов и евангельских христиан прохановцев.
Праздновался 27 октября [37]. Семь принципов ЕХБ содержат принцип независимости поместных церквей , однако при этом допустимо существование организаций, не управляющих, но координирующих деятельность церквей.
Обычно такие организации именуются «союзами», «советами» и т. Они наделены представительскими функциями. Отсутствие жёсткого организационного единства не противоречит баптистским теологическим представлениям о единстве Церкви Христовой , поскольку Вселенская Церковь Христова, как мистическое тело Христа 1Кор. В — годах был создан альтернативный союз — Совет церквей ЕХБ. Наряду с ним существуют Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов бывший Совет церквей ЕХБ, иногда его членов именуют «отделёнными» или «нерегистрированными» баптистами , Братство независимых церквей ЕХБ , ряд небольших объединений, а также автономные церкви ЕХБ , не входящие в какие-либо сообщества.
Сотрудничество между РС ЕХБ и другими действующими в стране христианскими объединениями, придерживающимися баптистского вероучения, осуществляется через Общественный совет евангельских христиан-баптистов [39]. Евангельские христиане-баптисты осознают свою ответственность перед Богом и государством в вопросах полноценного, гармоничного и интеллектуального развития христианской личности [40]. Вместе с родственными протестантскими деноминациями выстроена многоуровневая система образования, начиная от элементарного обучения Библии в воскресных школах и заканчивая подготовкой священнослужителей в вузах [40].
Приоритетной для ЕХБ задачей остаётся применение полученных знаний на практике — выпускников религиозных учебных заведений нацеливают на работу непосредственно в церквях, организация отвлечённых «теологические штудий» не приветствуется.
В то же время создание национальной богословской школы рассматривается как важнейшая задача на будущее [41]. В России профессиональное религиозное образование евангельских христианам-баптистам дают Московская богословская семинария ЕХБ , Санкт-Петербургский христианский университет , Новосибирская библейская богословская семинария [42] , Христианский Центр «Логос» — Институт духовной музыки Москва , Видеосеминария Святой Троицы [43] , Калининградский библейский колледж, Северо-Кавказский библейский институт Прохладный , КБР.
На Украине в составе ВСЦ ЕХБ действует 15 высших учебных заведений 5 семинарий, 2 университета, Музыкальная академия, Институт управления, центр «Реалис», а также 5 колледжей, имеющих учебные программы бакалаврского уровня , 39 средних — библейских колледжей и институтов.
В период сталинских репрессий их выпуск был полностью прекращён не считая эмигрантских изданий. Действует портал «Слово для тебя». Существует ряд баптистских интернет-сайтов, таких как Евангельский союз русских баптистов [45] , Русский баптист [46] и др.
В церквях ЕХБ принято фиксированное членство, которое и отражается в статистике. Таким образом, дети и некрещённые в баптистских церквях прихожане в статистику не входят. По данным ЕАФ ЕХБ численность входящих в федерацию национальных союзов церквей на 31 октября года составляла [1]. По собственным данным МСЦ ЕХБ , в году это объединение включало 2 церкви и группы верующих, общей численностью около 68 тысяч человек [47]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Евангельские христиане-баптисты Общая численность свыше тыс.
Религии христианство баптизм Писания Библия Языки русский другие Связанные этнические группы русские украинцы белорусы другие Страны и регионы Украина чел. Основная статья: История евангельских христиан-баптистов.
Основные статьи: Баптистское вероучение и Вероучение года. Слайд-презентация Powerpoint с описанием миссии Всемирного баптистского альянса. В сотрудничестве с баптистскими лидерами по всему миру мы создали множество ресурсов, связанных с нашими пятью основными направлениями служения.
Вы можете сосредоточиться на одном из этих направлений в назначенный вами День глобального влияния или же сосредоточиться на каждом из пяти направлений в разное время в течение года. Ориентируясь на Иисуса Христа и имея глубокие духовные корни, мы укрепляем нашу всемирную семью через постоянные собрания, пастырское присутствие, взаимную дружбу и культивирование поклонения, общения и единства.
Преподобный доктор Лина Тот, председатель Комиссии БВА по баптистскому богослужению и духовности, работала с командой над подготовкой литургического ресурса с вариантами молитв, рекомендациями песен и началом проповеди.
Движимые Великим Поручением, мы ведем со страстной приверженностью к Евангельскому свидетельству во всех контекстах и группах людей, поощряем многонаправленное партнерство, которое связывает людей и церкви, и поощряем глобальную миссию и евангелизацию.
Этот литургический ресурс, подготовленный членами Комиссии БДЖ по миссии, включает молитвы, рекомендации по исполнению песен и начало проповеди.
Вызванные щедрой любовью к ближнему, мы реагируем на нужды людей; сотрудничаем во время кризиса; сотрудничаем с сетевыми агентствами; поддерживаем устойчивость и заботу о создании; наращиваем потенциал; расширяем возможности местной церкви; а также предоставляем ресурсы, помощь и развитие сообществ. С момента начала войны в Украине в году BWAid находится на передовой линии реагирования, оказывая влияние на более чем жизней. Члены Комиссии БДЖ по заботе о творении разработали литургический ресурс, содержащий молитвы, рекомендации по исполнению песен и начало проповеди.
Баптистский индекс уязвимости BWA привлекает внимание к тем членам нашей глобальной семьи, которые живут в наиболее уязвимых и сложных странах мира. Приверженные библейскому пониманию образа Божьего в каждом человеке, мы защищаем этику жизни; поддерживаем религиозную свободу для всех; солидарны с маргинализированными; выступаем на всех уровнях; активно обучаем и объединяемся в сети; мобилизуемся на свободу вероисповедания, права человека и справедливость.
Д-р Рэндел Эверетт, президент организации 21Wilberforce, подготовил серию проповедей и историй, посвященных правам человека. Направленная молитва, в которой Господь просит о предоставлении, защите и мире для тех, кто страдает по всему миру. BWA поддерживает народ Мьянмы после военного переворота. Воспользуйтесь нашими ресурсами для молитвы и защиты, чтобы начать действовать. Призванные к ученичеству, мы продвигаем многокультурное и многоязычное обучение, расширяем права и возможности лидеров следующего поколения, поощряем значимый диалог и практику, а также участвуем в соответствующем богословском размышлении и трансформационном лидерстве.
Узнайте больше о BWA Horizons, программе онлайн-обучения для лидеров детского и молодежного служения.
